BhG 10.22

analiza syntaktyczna

vedānāṃ (pośród Wed) [aham] (ja) sāma-vedaḥ asmi (jestem Samawedą),
devānāṃ (pośród niebian) [aham] (ja) vāsavaḥ asmi (jestem Wasawą),
indriyāṇāṃ (pośród zmysłów) [aham] (ja) manaḥ asmi (jestem umysłem),
bhūtānāṃ ca (a pośród bytów) [aham] (ja) cetanā asmi (jestem świadomością).

analiza gramatyczna

vedānām	–	veda 6i.3 m. – pośród Wed (od: √ vid – wiedzieć, rozumieć, veda – Weda; cztery Wedy to: ṛc, yajus, sāman, atharvan);
sāma-vedaḥ	–	sāma-veda 1i.1 m. – Samaweda (od: √ so – niszczyć [grzech] lub √ sā – dawać [błogosławieństwo], sāman – jedna z czterech Wed lub hymn z niej pochodzący; √ vid – wiedzieć, rozumieć, veda – Weda);
asmi	–	√ as (być) Praes. P 3c.1 – jestem;
devānām	–	deva 6i.3 m. – pośród bogów, wśród niebian (od: √ div – jaśnieć, bawić się);
asmi	–	√ as (być) Praes. P 3c.1 – jestem;
vāsavaḥ	–	vāsava 1i.1 m. – związany z Wasu, najlepszy wśród Wasów, Indra ( √ vas – mieszkać, vasu – n. bogactwo, m. Wasu (jeden z ośmiu), Kuwera, Śiwa, słońce, ogień; jedna z list ośmiu Wasów: bhava, dhruva, soma, viṣṇu, anila, anala, pratyuṣa, vibhava);
indriyāṇām	–	indriya 6i.3 n. – wśród zmysłów (od: √ ind – posiadać moc);
manaḥ	–	manas 1i.1 n. – umysł (od: √ man – myśleć);
ca	–	av. – i;
asmi	–	√ as (być) Praes. P 3c.1 – jestem;
bhūtānām	–	bhūta 6i.3 m. – wśród bytów (od: √ bhū – być, PP bhūta – będący, prawdziwy, istota, byt);
asmi	–	√ as (być) Praes. P 3c.1 – jestem;
cetanā	–	cetanā 1i.1 f. – świadomość, zrozumienie, intelekt (od: √ cit – postrzegać, myśleć, cetas – umysł, myśl, serce, świadomość);

warianty tekstu

sāma-vedo ‘smi → sāma-vedo ‘haṃ  (ja [jestem] Samawedą);
cetanā → cetanām;

Śāṃkara

vedānāṃ madhye sāma-vedo’smi | devānāṃ rūdrādityādīnāṃ vāsava indro’smi | indriyāṇām ekādaśānāṃ cakṣur-ādīnāṃ manaś cāsmi saṃkalpa-vikalpātmakaṃ manaś cāsmi | bhūtānām asmi cetanā kārya-karaṇa-saṃghāte nityābhivyaktā buddhi-vṛttiś cetanā

Rāmānuja

vedānām ṛgyajussāmātharvaṇāṃ ya utkṛṣṭaḥ sāmavedaḥ, so 'ham / devānām indro 'ham asmi / ekādaśānām indriyāṇāṃ yad utkṛṣṭaṃ mana indriyam, tad aham asmi / iyam api na nirdhāraṇe / bhūtānāṃ cetanāvatāṃ yā cetanā, so 'ham asmi

Śrīdhara

vedānām iti | vāsava indraḥ | bhūtānāṃ cetanā jñāna-śaktir aham asmi

Madhusūdana

catūrṇāṃ vedānāṃ madhye gāna-mādhuryeṇātiramaṇīyaḥ sāmavedo 'ham asmi | vāsava indraḥ sarva-devādhipatiḥ | indriyāṇām ekādaśānāṃ pravartakaṃ manaḥ | bhūtānāṃ sarva-prāṇi-sambandhināṃ pariṇāmānāṃ madhye cid-abhivyañjikā buddher vṛttiś cetanāham asmi

Viśvanātha

vāsava indraḥ | bhūtānāṃ sambandhinī cetanā jñāna-śaktiḥ

Baladeva

vedānāṃ madhye gīta-mādhuryeṇotkarṣāt sāmavedo 'ham | devānāṃ madhye vāsavas teṣāṃ rājā indro 'ham | indriyāṇāṃ madhye durjayaṃ teṣāṃ pravartakaṃ ca mano 'ham | bhūtānāṃ sambandhinī cetanā jñāna-śaktir aham

Michalski

Pomiędzy Wedami jestem Samawedą, pomiędzy bogami jestem Wasawą, pomiędzy zmysłami jestem miłowaniem, – istot żyjących jestem świadomością.

Olszewski

Między Wedami Samą, między bogami Vasavą. Między zmysłami jestem Duchem; między żyjącymi Inteligiencyą,

Dynowska

Z ksiąg boskiej mądrości Jam jest Sama Weda; a wśród Świetlistych – Indra, przestworów Pan; ze zmysłów Jam jest umysł, a w każdej żywej istocie jej świadoma dusza.

Sachse

Wśród Wed jestem Samawedą,
wśród bogów — pierwszym z Wąsów,
jestem umysłem wśród zmysłów
i świadomością ludzi.

Kudelska

Spośród ksiąg wedyjskich jestem Samawedą, a wśród bogów Indrą,
Spośród zmysłów umysłem, to Ja jestem świadomością każdej istoty.

Rucińska

Jam pośród Wed – Samawedą, wśród bogów – Indrą Wasawą,
Wśród zmysłów jestem umysłem, u istot jam świadomością,

Szuwalska

Wśród Wed – Samawedą,
Spośród niebios mieszkańców – ich potężnym władcą.
Wśród wszystkich sześciu zmysłów – umysłem; w istotach
– Świadomością.

Babkiewicz

Wśród Wed jestem Samawedą,
pierwszym z Wasów pośród bogów,
pośród zmysłów jam umysłem,
świadomością pośród bytów.