BhG 1.41

analiza syntaktyczna

he kṛṣṇa (Kryszno!), he vārṣṇeya (potomku Wrysznich!),
adharmābhibhavāt (z przeniknięcia antydharmy) kula-striyaḥ (kobiety należące do rodu) praduṣyanti (ulegają skażeniu).
strīṣu duṣṭāsu (gdy kobiety są skażone) varṇa-saṃkaraḥ (pomieszanie stanów) jāyate (powstaje).

analiza gramatyczna

adharmābhibhavāt	–	a-dharma-abhi-bhava 5i.1 m.; TP: adharmasyābhibhavāt iti – z przeniknięcia antydharmy (od: a-dharma – przeciwieństwo dharmy; abhi-√bhū – ogarniać, zdominować, obezwładniać, abhibhava – ogarnięcie, zdominowanie, pokonanie);
kṛṣṇa	–	kṛṣṇa 8.i1 m. – o czarny;
praduṣyanti	–	pra-√duṣ (stać się zepsutym) Praes. P 1c.3 – ulegają skażeniu;
kula-striyaḥ	–	kula-strī 1i.3 f.; TP: kulasya striya iti – kobiety należące do rodu (od: kula – ród, rodzina; √sū – stworzyć, począć, urodzić, strī – kobieta);
strīṣu	–	strī 7i.3 f. loc.abs. – gdy kobiety (od: √sū – stworzyć, począć, urodzić);
duṣṭāsu	–	duṣṭa (√duṣ – stać się zepsutym) PP 7i.3 f. – gdy są zepsute (loc.abs.);
vārṣṇeya	–	vārṣṇeya 8i.1 m. – o potomku Wrysznich;
jāyate	–	√jan (rodzić, stwarzać) Praes. Ā 1i.1 – powstaje;
varṇa-saṃkaraḥ	–	varṇa-saṃkara 1i.1 m.; TP: varṇānāṃ saṃkara iti – pomieszanie stanów (od: √varṇ – barwić, rozpościerać, opowiadać, varṇa – kolor, stan społeczny; sam-√kṝ – mieszać, saṃkara – wymieszanie);

Śāṃkara

brak komentarza aż do wersu BhG 2.10

Rāmānuja

brak komentarza aż do wersu BhG 1.47

Madhva

brak komentarza aż do wersu BhG 2.11

Śrīdhara

tataś ca adharmābhibhavād ity ādi ||40||

Viśvanātha

praduṣyantīti | adharma eva tā vyabhicāre pravartayatīti bhāvaḥ

Baladeva

tataś cādharmābhibhavād iti | asmad-bhartṛbhir dharmam ullaṅghya yathā̆akula-kṣaya-lakṣaṇe pāpe vartitaṃ, tathāsmābhiḥ pātivratyam avajñāya durācāre vartitavyam iti durbuddhi-hatāḥ kula-striyaḥ praduṣyeyur ity arthaḥ

Michalski

a gdy bezprawie weźmie górę, o Kriszno, najpierw psują się kobiety w rodzinie, gdy zaś kobiety są rozwiązłe, powstaje wtedy mieszanie się kast, Warsznejo!

Olszewski

Przez niewiarę, o Krszno, kobiety w rodzinie się psują, a zepsucie kobiet, o Pasterzu, rodzi pomieszanie kast.

Dynowska

A gdy bezprawie górę bierze wówczas i wśród kobiet rodu zepsucie się wkrada, a to, o Warsznejo, do chaosu społecznego i Warn pomieszania niechybnie prowadzi.

Sachse

W mocy bezprawia, Kriszno,
upada obyczajność kobiet rodu,
a gdy upada obyczajność kobiet,
Potomku Wrisznich,
rodzi się pomieszanie stanów.

Kudelska

Wraz z nastaniem nieprawości hańba spada na kobiety rodu,
A gdy kobiety są zepsute, Warsznejo, kasty się mieszają.

Rucińska

A gdy panuje bezprawie, psują się, Kryszno, kobiety!
Z zepsutych kobiet, Warsznejo, powstaje zmieszanie stanów.

Szuwalska

Kobiety żyją w hańbie. Pozbawione zasad
Wydają na świat dzieci. Mieszają się kasty,

Byrski

Kiedy niecność zapanuje hańbią się kobiety w rodzie,
Gdy kobiety są zhańbione stanów rodzi się zmieszanie.

Babkiewicz

O, ty, któryś dzieckiem Wrysznich,
pod bezprawia wpływem, Kryszno,
hańba spada na kobiety.
Gdy niewiasty pohańbiono,
pomieszanie stanów pewne.